سوگند خداوند در قرآن به نام قلم، گویاترین شاهد بر شرافت و قداست آن است: "ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ؛ سوگند به قلم و آنچه نویسند."

به شوخی گفت: آقا من می‌ترسم مصاحبه کنم! گفتیم: چرا؟! گفت : آخه دیدم هر کی مصاحبه می‌کنه دو-سه ماه بعد می‌میره! این عکس آخرین عکسی است که از زنده‌یاد مهندس عزت‌اله فیلی گرفته شده و به یادگار مانده است؛ سه روز قبل از سفر ابدی‌اش به دیگر سو...

بحران‌های طبیعی با تعدد و ماهیت متفاوت واکنش جمعی را در برابر تعین‌کنندگی خود به چالش می‌کشانند. تقابل امر اجتماعی و امر طبیعی مسئله‌ی این روزهای جامعه جهانی است. بیش از هر چیز می-توان گفت جامعه‌ی امروز بین دوگانه‌ی قدرت بحران‌های طبیعی با ماهیت متفاوت و بازگشت به زندگی عادی در تلاش است. جوامع پسابحران نیز به شرایط و کنش‌هایی مرتبط هستند که اجتماع بشر پس از رخداد بحران‌های طبیعی با آن روبه‌رو

آیین‌های سوگواری و سورهای عروسی در حالی بدون رعایت فاصله اجتماعی برگزار می‌شود که به کانونی برای انتقال کرونا تبدیل شده و به گفته مسوولان وزارت بهداشت، هر ۱۳ دقیقه یک نفر بر اثر ابتلا به این بیماری در کشور فوت می‌کند، هر۳۳ ثانیه یک نفر مبتلا می‌شود و هر فرد ناقل ویروس نیز می‌تواند ۴۰۶ نفر را مبتلا کند.

چندماهی است که کاهش ارزش پول ملی «شتاب» بیش‌تری به خود گرفته و قیمت اجناس و کالاها به صورت «لحظه‌ای» در حال افزایش است. اما چرا؟ چرا تورم دوباره افسار پاره کرده است؟ بهتر است موضوع را عمیق تر بررسی کنیم.

در هر نهاد و سازمانی برآورد میزان رضایتمندی از عملکردها برای حفظ یا ارتقاء و امتداد یافتن یک پروژه یا پروسه فعالیتی، به تبادل نظرات بین مردم و آن سازمان برمیگردد، پس در هر سازمان یا نهادی وجود پل ارتباطی محکمی بین خود و جامعه ضروریست

در این روزها که استان لرستان در وضعیت هشداری ویروس کرونا قرار گرفته، متاسفانه غفلت و بی توجهی برخی همشهریان نسبت به رعایت پروتکل های بهداشتی، موجب افزایش تعداد مبتلایان به این ویروس منحوس در پلدختر شده است

فرماندهان و همرزمان و نیروهای شهید؛ به دلیل آرامش و اخلاق بسیار خوب، آقا مصطفی را خدای عشق می نامیدند.

گرچه بیماری کرونا تهدیدی برای سلامت افراد جامعه محسوب می شود اما حضور این ویروس مزاحم، فرصتی برای تغییر سبک‌های غلط زندگی نیز فراهم آورده که باید از آن نهایت استفاده را برد.

فرزندکشی همیشه در ادبیات اسطوره‌ای ما صبغه تراژدیکی داشته است. مرگ سیاوش نمونه‌ای از این مرگ تراژیک است.آدمی در مواجهه با چنین پدیده‌هایی با خودمی اندیشد: وقتی جان فرزند از جان خودش عزیزتر است چرا او به نقطه‌ای می‌رسد که در انتخاب بین جان خویش و جان فرزند و درانتخاب بین ابرو و ناموس و جان خود و فرزندش، قربانی کردن فرزند را انتخاب می‌کند؟